В истории против Южных и Северных  тюрков шло беспощадное истребление со стороны соседей и иноземных оккупантов. Трагедия азербайджанских тюрков  начинается до Гюлистанского и Туркменчайского договоров, еще с Чалдыранской битвы. В Чалдыранской битве противостояли два супер государства: Азербайджанское Сефевидское государство и Османская империя и после этой кровавой битвы в государстве Гызылбашей позиция азербайджанских тюрков ослабла. Основа созданного Шах Исмаилом Хатаи большого и целостностного государства стала рушиться. Это проявило себя в Гюлистанском и Туркменчайском договорах. Азербайджан, со стороны России и Гаджарского государства (тогда еще Тегеранское государство не называлось Ираном) были разделены на 2 части. И началась трагедия азербайджанских тюрков. Малочисленные народы, стоявшие начеку, оперевшись на союзников стали наступать на ослабевшее и раздробленное государство. Азербайджанские тюрки, проживавшие на Севере родины столкнулись со зверством русско-армянских провокаций, а тюрки проживавшие на Юге страны подвергались нападению со стороны персов, курдов и асурийцев. Целью всех нападений было одно, овладеть древними тюркскими землями. Начало ХХ века стало для азербайджанских тюрков более тяжелым. Азербайджанские тюрки, проживавшие на севере, подвергались кровавому геноциду армянских головорезов, провоцируемых русскими. Впервые в советском историяведении первое противостояние «армяно-мусульманской  битвы» нашло свое отражение в 1905 году. В Русской империи, проигравшей войну Японии, начались разногласия. Царское правительство ослабло. Воспользовавшись этим, внутренние недовольные силы стали действовать против царского правительства. Чтобы  сохранить целостность России, Романовы пошли на хитрость. Народы, проживавшие внутри империи, поставили друг против друга. Армяне, бывшие всегда марионетками в руках русских, и на этот раз приняли провокационную миссию и осуществили кровавую бойню против азербайджанских тюрков. События выходили за рамки, и русские были вынуждены приостановить кровопролитие. 

Второе самое страшное истребление северных тюрков произошло в   1918 г. И здесь тоже сработал тот же самый сценарий. Вместо свергнутого царского правительства, оставшиеся государства марионетки хотели сохранить империю и на этой почве стали разжигать этнические взаимоотношения. Армянские военные формирования присвоили оружие империи и в марте того же года начали кровавое истребление азербайджанцев севера, Карабаха, Нахичевани, Кубы, Ленкорани, Баку и других регионов. В честь наших соотечественников погибших во время событий, 31 марта было объявлено Азербайджанским государством днем геноцида против азербайджанского народа. Нельзя забывать то, что убийство азербайджанских тюрков было совершено не только на севере, но и на юге, где были воплощены в жизнь корыстные цели этих же сил. 

Длительное время в истории Азербайджана было создано такое мнение, что азербайджанские тюрки, проживавшие на юге страны, столкнулись с национальной политической трагедией в 1924 году, когда персы Пехлеви пришли к власти. Но на самом деле это было не так. Азербайджанские тюрки, проживавшие на юге страны, столкнулись с массовым истреблением не с 1946 года, после свержения государства Пишевари, а еще со времен тюркских Гаджаров, в годы их властвования (правления). После Туркменчайского договора Северные земли были присоединены к России и после этого позиция азербайджанских тюрков, в том числе династия Гаджаров стала ослабевать. Персидские шовинисты стали частыми гостями дворца и влиять на государственную политику. 

Революция, свершившаяся в Иране в начале ХХ века, еще больше повлияла на ослабление позиций Гаджаров. Уже в 1915-1924 гг. персидские шовинисты подготовили базу и положили основу переворота власти. Несмотря на то, что у власти была тюркская династия, азербайджанские тюрки стали терять статус народа-правителя. К сожалению, в те годы шла первая мировая войта, где участвовало единственное тюркское Османское государство со своими союзниками, где были на проигрышной позиции. Регион вышел из под контроля, армяне, вооружившись оружием русских, гарцевали на местах. Для них тюрки были везде тюрками и всегда врагами. Армяне, совершившие кровопролитие в 1918 г. в Северном Азербайджане, Карабахе, Кубе, Шемахе, Баку, Нахичевани, Ленкорани совершали и раньше в 1915 г. в Южном Азербайджане. В 1915 г. Урму и армянский командующий Петрос из Салмаса со своими головорезами нападает на азербайджанцев. начинаются кровопролитные бои на улице Аскерхан, армяне вторгаются в дома, истребляют мирное население, детей, женщин, стариков. В кровавой битве продолжавшейся 159 дней было зверски убито 150 тысяч азербайджанских тюрков. От Салмаса до Урмии каждая азербайджанская семья понесла потери. Оперевшись на поддержку извне, армянские дашнаки вооружившись с ног до головы во главе с Андраником, в 1917 году были посланы в город Хой. 

Очень жаль, что об этой трагедии в азербайджанском историяведении не сказано ни слова. Последние исследования показывают, что на юге Азербайджана (Западе) произошла трагедия, которой не было аналогов в мире. Армянское лобби парламентов зарубежья пытаются признать армянский геноцид, а поддерживающие их силы, почему то позабыли о трагедии Джиловлуг. Очень жаль, не дана достойная оценка антимировой трагедии Северного Азербайджана. Событие произошло в марте 1918 года в последнюю среду праздника Новруз. Имевшие интересы в регионе Великобритания, Франция, Россия которые поддерживали армян, хотели создать вокруг Урмии «малое Армянское государство». Наряду с Англией, Францией, Россией по подготовленному сценарию участвовали вместе с армянами – ассурийцы. Их целью было создать за счет тюркских земель свое государство. Основой плана было на западных азербайджанских землях вокруг озера Урмия создать армяно-ассурийско-курдское государство. В этой коалиции армяне были более сплоченными с асурийцами на религиозной почве, они были христианами, и переселились из Турции, в так называемые местности Джилов. Переселение 40 тысяч асурийцев в регион Урмии тоже было политикой христианского запада. Они хотели искусственно увеличить состав численности населения и за счет тюркских земель, построить новое христианское государство. Очень жаль, что их план поддерживали в начале курды-мусульмане. Вооруженные курдские формирования возглавлял Смитко, т.е. Исмаил хан, армянами – Петрос ага, христианскими асурийцами – Маршимоп. Планы объединенной коалиции были подготовлены на западе, даже бандформирования были вооружены поддержкой из-за рубежа. Например, в силах объединенной коалиции служили 30 тысяч русских и французских офицеров. В 1918 году в феврале в городах Урмия, Салмас и Хой против азербайджанских тюрков были совершены убийства. Целью было создать федеративное государство. В эту игру армяне смогли завлечь асурийцев и курдов-мусульман. Объединенные армяно-курдо-ассирийские бандформирования в феврале-марте месяце совершили кровопролитие, грабежи в городах и отдельных деревнях Урмии, Салмаса и Хоя. Были совершены нападения на мирное население проживавшее в деревнях, женщины, дети, старики расстреляны, народ был вынужден на переселение. Пик трагедии Джиловлуг произошло в марте 1913 года последнюю среду Новруз байрама. В последнюю среду Новруз байрамы, объединенные коалицией выдвинули требования тюркскому населению проживавшему в городе Урмии, сдать оружие в течении 24 часов. Не дождавшись истечения срока армяно-курдско-ассурийские военные формирования напали на город и начали обыск оружий. На самом деле у населения Урмии не было столько оружия. Это требование было причиной противостояния трагедии. Объединенная коалиция хотела спугнуть тюркское население, превратив их в беженцев и овладеть их территорией. Вооруженные бандформирования коалиции врывались в дома, грабили, уничтожали, посягали на честь людей. Оказывающие сопротивление были подвергнуты массовому расстрелу, мужчин забирали в плен. По сей день в Южном Азербайджане вспоминают как черная среда, когда население Урмии загнали в караван-сарай и живьем подожгли. После трагедии в Джиловлуг расправы распространились по деревням области Урмии. Прибывший из Турции через Нахичевань Андраник паша облегчил работу объединенной коалиции, следуя  по пути в Урмию варварски грабя и уничтожая население. Андраник хотел присоединиться к объединенной коалицией, но в это время армяно-курдско-асурийская коалиция распалась. Смитко, догадавшись о создании христианского государства, и при этом курды-мусульмане оказывались вне игры, пошел на хитрость. Выйдя из коалиции Смитко, отомстил за обман главе асурийцев. Он позвал главу асурийцев Маршимона в Салмас и убил его и его окружение. 

Убийство азербайджанцев продолжается и после прихода Османских тюрков. В 1918 году в конце марта в начале апреля тюрки входят на территорию Южного Азербайджана и прекращают массовое уничтожение наших соотечественников. Героические тюркские солдаты предотвратили вход в Тебриз через Урмию, и потопили лодки армянских разбойников. До февраля 1919 года, спустившись в деревни, продолжали учинять расправу над мирным населением. Самое большое сопротивление битвы Джиловлуг произошло в Хой. Городское население, не поддавшись хитростям армян, не открыли им городские ворота. Причем, объединенная коалиция в Урмии, Хое и Салмасе творили беспощадный беспредел. Иранский историк Ахмед Кесревари писал, что во время событий в Джиловлуг погибло 100 тыс. азербайджанских тюрков. Историк из Урмии Айрумлы увеличил это число. Последние исследования Айрумлы говорят о том, что число азербайджанский тюрков подвергнувшихся убийству дошло 300 тыс. человек. Рухнул план овладеть Урмией. Не случайно и то, что чужеземцы и бессовестные соседи положили глаз на Урмию и окружающие территории. В Урмии красивая природа, плодородная почва, здоровый воздух. Урмия в Северном Азербайджане была вторым городом после Тебриза по своей благоустроенности. Численность азербайджанских тюрков проживавших в Урмии всегда превышало. По точным данным в 1918 году в Урмии проживало 300 тыс. населения, из них больше 85% составляли азербайджанцы. Они жили в городе и области в 699-ти деревнях. В окрестностях Урмии 50 деревнях проживало больше 20 тыс. асурийцев и около 6 тыс. армянского населения. Армяне и асурийцы, получающие инструкции от христиан, проживающих на западе, хотели захватить территории, распространить христианство среди населения и увеличить число крестоносцев. Кроме этого Урмия, Хой, Салмас находились на западе Южного Азербайджана. Силы, которые хотели создать армяно-асурийскую федерацию, хотели объединить эти территории с Арменией и преградить путь большой тюркской полосе. Нужно отметить, что армяне и асурийцы плясавшие под дудку Англии и России в первую мировую войну воевали против Османской Турции, наносили удар в спину Османскому Государству. Но их план не осуществился. Не смотря на 100 тысячные потери героические тюрки проживавшие в Южном Азербайджане с помощью братьев проживавших в Османлы не дали возможность создать вымышленное армяно-асурийское государство. Не смотря на массовые уничтожения безоружное население Хоя, Урмии и Салмаса оказывали сопротивление. Было уничтожено большое количество армян и асурийцев. Террористы с помощью тюрков были разгромлены и изгнаны с наших земель. Все связанное с трагедией в Джиловлуг должно заново исследоваться и осветиться, довестись до народа мировой общественности. Армяне с асурийцами совершили антимировое преступление и это должно получить политическую оценку, учитывая все факты, обратиться в международный суд. Самое главное должны довести до сведения  азербайджанцев, что день трагедии не только 31 марта. Самая большая трагедия, произошедшая в Урмии, это событие в Джиловлуг. Пусть в Южном и Северном Азербайджане или в организациях диаспоры Америки, Европы на мероприятиях посвященных трагедиям должно упоминаться и события в Джиловлуг. Акт вандализма против азербайджанских тюрков в Урмии, Хое и Салмас должно осуждаться и обсуждаться в научных центрах, научно-исследовательских институтах и на эту тему должны писаться монографии, книги, сниматься документальные фильмы. если мы недооценим наше прошлое, не извлечем урок содеянного с нашими соотечественниками, то еще раз столкнемся на этой почве с нашими национальными врагами. Статья посвященная трагедии в Джиловлуг была выбрана из избранных статей, посланных в центр председателя шведско-азербайджанского стратегического и исследователь¬ского центра удостоверенными Мамедрза Агануром.