История свидетельствует, что государства, переживающие в разное время сложные переходные периоды, смогли преодолеть выпавшие на их долю испытания и шагнуть в будущее благодаря решительности и героизму высококультурного народа. Время – самый достоверный источник для правильной оценки исторических событий. Территории, на которых исторически проживает какая-либо нация или народ, хранят в себе отголоски его культуры и героизма. Исторические азербайджанские земли являются одним из древнейших центров культуры, откуда начала развиваться современная цивилизация. Все имеющиеся памятники культуры и исторические документы указывают на то, что территории нынешней Армении когда-то были компактно заселены азербайджанцами. На исторических картах четко обозначены топонимы и названия населенных пунктов Западного Азербайджана. Такие топонимы как Зангибасар, Ведибасар, Иреван магалы, Гёйче магалы свидетельствуют о том, что Западный Азербайджан является историческим азербайджанским краем, а названия городов и сел этого региона имеют азербайджанское происхождение. В магалах, местах проживания азербайджанских тюрков, ныне относящихся к Армении, в средние века развивались наука, искусство, музыка и особенно ашугское творчество. Народ, исторически проживавший в Западном Азербайджане, в силу своего географического положения в основном занимался земледелием, скотоводством и ремеслами. Однако в результате политики этнических чисток против азербайджанцев на Кавказе в последние два века азербайджанцы столкнулись с тяжелыми лишениями и пережили национальную трагедию. Чтобы изучить историю, язык и культуру народа необходимо обратить внимание на историческую область его заселения. Коренными жителями Западного Азербайджана были азербайджанские тюрки. Азербайджанские тюрки заселили территории современной Армении во  II в. до н.э. Одним из первых древних племен, поселившихся здесь, были тюркские племена киммерийцев. Этот факт наглядно доказывают сохранившиеся в Армении топонимы. Недалеко от Еревана, столицы нынешней Республики Армения, есть районы Гамарли и Эчмиадзин, в названиях которых отражается название древнего киммерийского тюркского племени. Исторические источники еще раз подтверждают, что нынешние территории Армении являются древними тюркскими территориями.

В топонимах этих местностей невозможно найти какие-либо следы армянского языка. Даже антропологи в своих археологических исследованиях подчеркивают, что обнаруженные здесь останки армян охватывают период не более двух столетий. После оккупации Иреванского ханства, согласно 15-й статье Туркменчайского договора, подписанного в 1828 году между царской Россией и Гаджарами, тысячи армянских семей из Ирана и османских территорий поселились на плодородных землях в районах Иревана, Карабаха, Нахчывана, Борчалы и были освобождены от налогов и пошлин на 6 лет. Целью переселенческой политики царской России было создание буферной зоны между Османской империей и Азербайджаном.

И Гюлистанский, и Туркменчайский договоры были актом предательства, как против западных, так и против южных азербайджанцев. Целенаправленная политика геноцида против азербайджанцев на Кавказе оставила неизгладимый, тяжелый след в истории этого народа. То, что Западный Азербайджан является частью Азербайджана это неоспоримый факт.

Начавшаяся в начале XIX века политика этнической чистки, геноцида и агрессии против коренного азербайджанского населения, ставших жертвами исторической несправедливости, поэтапно осуществлялась и в следующие периоды. Геноцид 1905-1907 годов, кровавые мартовские события в Баку и других районах Азербайджана в 1918 году, активное участие армян в репрессиях в 1930 годах ярко свидетельствуют о ненависти армян к туркам. Так, периодически, дашнаки пользуясь сложившимися историческими условиями беспощадно уничтожали мирное население, не жалея стариков, женщин и детей. В 1948-1953 годах из Западного Азербайджана было депортировано более 150 тысяч наших соотечественников. Таким образом, армяне приступили к реализации идеи «Армении без турок». Последним этапом осуществления коварного плана было выселение 250 тысяч наших соотечественников с их исторической родины из Западного Азербайджана в 1987-1991 годах.

Несправедливость по отношению к нашему народу, пережившему тяжелые последствия депортации оставила в сердцах переселенцев глубокий след тоски по родине. В ноябре 1987 года, спустя две недели после отстранения Гейдара Алиева от всех должностей, армянские националисты подняли голову. Под покровительством Советского правительства началось очередное преступление против нашего народа. Азербайджанцы были депортированы из своего исторического края - Западного Азербайджана. Несомненно, это был логический итог несправедливой политики, которая проводилась против азербайджанского народа в бывшем СССР. Долгое время предательские акты и преступления, совершенные армянами и правителями советского государства не получали своей юридической оценки. Впервые именно Гейдар Алиев дал политико-правовую оценку этим событиям. Указы Президента Гейдара Алиева от 8 декабря 1997 года «О массовой депортации азербайджанцев с их историко-этнических земель на территории Армянской ССР в 1948-1953 гг.», от 26 марта 1998 года «О геноциде азербайджанцев» и от 22 августа 2001 года «О решении проблем расселения азербайджанцев, изгнанных со своих исторических земель на территории Армении в результате проведенной армянскими националистами этнической чистки» стали первыми шагами на пути к восстановлению справедливости.

Сегодня Президент Ильхам Алиев успешно продолжает политический курс Общенационального лидера. Президент Ильхам Алиев неоднократно подчеркивал исключительную важность изучения исторической географии, этнического состава Западного Азербайджана с политической и научной точки зрения. История любит правду, и понятие Родины формируется в самой истории. В Западном Азербайджане, который является исторической территорией Азербайджана, веками формировались язык, литература, музыка, традиции, словом культура народа. В связи с распространением в VII веке в Иреванском ханстве и целом на всей территории современной Армении исламской религии, на этих землях сохранились сотни культовых сооружений, каменных памятников, мечетей и мусульманских поселений. О существовании в этих районах религиозных памятников и поселений тюрков-мусульман можно получить достаточно информации из трудов известных европейских путешественников, побывавших в Ереване. Письменные источники также показывают, что в период до 1912 года на территории Западного Азербайджана, особенно в Иреване, действовало 42 мечети из них 33 в Эчмиадзине и 35 в Зангезуре. В целом количество культурно-исторических памятников в Западном Азербайджане приближалось к 8000. Однако почти все они были уничтожены и стали жертвами политики вандализма. На территории современной Армении, бывших исконно азербайджанскими землями, существовало большое количество историко-архитектурных памятников, особняков-караван-сараев с восточным орнаментом, мавзолеев. Наше национально-культурное наследие, хранящее в этих архитектурных памятниках историческую правду, стало жертвой армянского вандализма. Городской квартал под названием Тепебаши в Ереване, свидетельствующий об истинных хозяевах города, занимал довольно большую площадь. К сожалению, это историческое место, населенное азербайджанцами, было полностью разрушено и уничтожено. В настоящее время армянское государство строит новые здания на месте исторических домов квартала Тепебаши, с целью стереть со страниц истории следы жилых районов, принадлежащих азербайджанцам. Однако сколько бы они ни старались, история не терпит лжи и хранит правду для будущих поколений. В 1918-1921 годах, после создания первого армянского государства - Республики Армения на исторических землях Азербайджана, армяне еще раз проявили свое коварство и деструктивное отношение к материально-культурному наследию азербайджанцев. Среди всех исторических памятников Западного Азербайджана особо выделялись своей красотой и неповторимыми восточными орнаментами Ханский дворец и Сардарская мечеть в Иреване. Эта великолепная мечеть была широко известна как мечеть Аббаса Мирзы. Этот памятник также был полностью разрушен и заменен новыми постройками. Минареты Голубой мечети, построенной в 1766 году, были снесены и разрушены, сохранился только один главный мавзолей, который армяне преподносят мировой общественности как персидский храм. По официальным данным, в начале ХХ века на территории Иреванской губернии было 310 мечетей, каждая из которых была шедевром архитектурного искусства. Политика депортации, которая поэтапно продолжалась в ХХ веке, привела к присвоению, разрушению и уничтожению наших исторических памятников, арменизации наших топонимов. Как и в Западном Азербайджане, в течение 30-летнего периода оккупации в Карабахе и Восточном Зангезуре были разграблены и уничтожены наши древние памятники и все наше культурное наследие. Вместе с нашим народом наше национальное богатство стало жертвой политики вандализма. Армения грубо нарушила положения Гаагской конвенции «О защите культурных ценностей во время военных конфликтов» и Парижской конвенции «О незаконном обороте культурных ценностей» и занялась разграблением культурных ресурсов Азербайджана. И на землях Западного Азербайджана, и в Карабахе наши памятники культуры с древней историей были либо полностью уничтожены, либо представлены мировой общественности как образцы «армянской культуры». Уничтожение символов тюркской культуры и древних тюркских надписей на архитектурных памятниках является тяжелейшим ударом по национальной культуре нашего народа. Хотя армяне пытаются показать себя миру как «древняя» и «цивилизованная» нация, история всегда доказывала прямо противоположное.

Освобождение Карабаха, колыбели культуры азербайджанского народа, от армянских захватчиков, возвращение западных азербайджанцев на историческую родину было приоритетеным направлением деятельности Гейдара Алиева. В связи с этим Гейдар Алиев в одном из своих выступлений отметил: «Я верю, что Ильхам Алиев сможет довести до конца судьбоносные вопросы, планы и дела, которые я не смог довести до конца. Я верю в него так же сильно, как и в себя, и возлагаю большие надежды на будущее».

Под руководством Верховного Главнокомандующего Президента Ильхама Алиева храбрые сыны азербайджанского народа, ценою жизни шехидов, освободили свою родную землю. Результатом 44-дневной Отечественной войны стала капитуляция Армении, окончание почти 30-летней оккупации и восстановление нашей территориальной целостности. С освобождением Карабаха во внешней и внутренней политике Азербайджана наметились новые приоритеты. Азербайджанская армия, освободив Карабах и Восточный Зангезур, открыла путь к возвращению всех наших соотечественников на свои исконные земли. Большая ответственность в реализации этой справедливой политики лежит не только на государстве, но и на общественных организациях. С этой точки зрения большое значение приобретает необходимость создания Общины Западного Азербайджана.

Азербайджанский народ всегда хранил в своем сердце любовь к родной земле. Община Западного Азербайджана стала правопреемницей функционировавшего с 1989 года Общественного объединения «Азербайджанское общество беженцев». 3 августа 2022 года на базе объединения была создана Община Западного Азербайджана. В настоящее время Община занимается защитой прав азербайджанцев, которые были изгнаны с территорий, веками являвшихся их исторической родиной и сегодня называющихся Арменией. 24 декабря 2022 года, на открытии административного здания Общины Западного Азербайджана, выступая перед группой представителей интеллигенции из Западного Азербайджана, Президент Ильхам Алиев сказал: «Западный Азербайджан – наша историческая земля. Это подтверждают многочисленные исторические документы, исторические карты, наша история». Президент Ильхам Алиев отметил, что на протяжении веков наш народ шел на большие жертвы, чтобы защитить свои права, чтобы жить на своих исторических землях.

На встрече Президент Ильхам Алиев заявил, что необходимо шире информировать мировую общественность о разрушениях, причиненных армянами в Западном Азербайджане. Он подчеркнул, что историки должны проводить глубокие исследования в этом направлении, а исследовательские работы, отражающие правду об Азербайджане, должны быть переведены на иностранные языки.

Хотя Община Западного Азербайджана начала свою деятельность относительно недавно, принятые ею документы имеют особое значение. Среди этих документов важное место занимает Концепция по обеспечению мирного, безопасного и достойного возвращения азербайджанцев, изгнанных из территории нынешней Армении – Концепция возвращения.

Так, в первом пункте (введении) этой Концепции официально заявлено, что основной целью Общины Западного Азербайджана является определение общих рамок, целей, принципов, подготовительных и исполнительных мероприятий, которые будут проводиться Общиной для возвращения азербайджанцев, насильно выселенных с территории нынешней Армении. Концепция основана на международном праве, соответствующем национальном законодательстве, исторических фактах и служит установлению справедливости и мира.

В Концепции нашли свое отражение бедствия, выпавшие на долю нашего народа в разные годы: создание Республики Армения за счет азербайджанских земель в 1918-1921 гг., последующая передача советским руководством наших земель армянам, процесс насильственного переселения азербайджанцев из Западного Азербайджана, которое продолжалось в 1987-1991 гг.

В письме, направленном Общиной Западного Азербайджана премьер-министру Армении 11 марта 2023 года, подчеркивается, что: «Община полна решимости добиться процесса возвращения мирным путем и выбрала для его осуществления путь диалога. В этом плане община объясняет свою позицию международным организациям и соответствующим государствам по политико-дипломатическим каналам». Члены сообщества подчеркивают в письме, что право на возвращение прочно закреплено во Всеобщей декларации прав человека, Международном пакте о гражданских и политических правах, Конвенции о статусе беженцев и других важных международных документах. В письме отмечается, что требования азербайджанцев вернуться в свои дома мирным путем не подразумевают претензий на территориальную целостность или суверенитет Армении.

Община Западного Азербайджана продолжает свою деятельность в политическом, правовом, дипломатическом, социальном и культурном направлениях. Так, Сообщество обратилось к Французской Республике 16 марта 2023 г. и выразило серьезную обеспокоенность политикой Франции в отношении этнических и религиозных меньшинств.      

27 марта 2023 года Община Западного Азербайджана обратилась с письмом к генеральному директору ЮНЕСКО Одри Азуле, в котором заявила, что уничтожение культурного наследия Азербайджана в Армении является бесчеловечным преступлением. Члены Общины обеспокоены разрушением азербайджанского культурного наследия в Армении и просят направить миссию по установлению фактов для мониторинга состояния азербайджанского культурного наследия в Армении. Иными словами, движущей силой уничтожения культурного наследия Азербайджана стала систематическая политика расовой дискриминации руководства Армении, направленная на создание моноэтнического и монокультурного пространства.

30 марта 2023 года Община Западного Азербайджана ответила на предвзятое и не соответствующее действительности заявление главы миссии Европейского Союза в Армении Маркуса Риттера. Было отмечено, что Европейский Союз и его миссия в Армении своими беспристрастными и тщательными усилиями в области прав человека должны поощрять уважение прав азербайджанцев, изгнанных из Армении, и тем самым способствовать достижению устойчивого мира.

15 апреля 2023 года Община Западного Азербайджана выступила с заявлением в связи с сожжением азербайджанского флага в Армении. В заявлении говорится, что все это является показателем поддерживаемой государством и проводимой им планомерной политики этнической ненависти к Азербайджану и азербайджанофобии в Армении. Те, кто организуют такие общественные акты ненависти в Армении, намерены углубить рознь между народами и не допустить возвращения туда азербайджанцев, создавая атмосферу страха. Однако ничто не может воспрепятствовать возвращению азербайджанцев, насильственно перемещенных с исконных земель.

Мы верим, что обращения Общины Западного Азербайджана к международным организациям о восстановлении прав западных азербайджанцев сыграют особую роль в вынесении вопроса на международный уровень и Азербайджанское государство обеспечит возвращение западных азербайджанцев на родину.